Il y a quelques jours j'ai conseillé ce livre lors d'une conversation avec une lectrice de mon blog qui m'a incité à faire un article à ce sujet . D'une lecture facile et agréable ,c'est un livre que chaque femme et chaque homme devrait lire avant de se mettre en couple et même aprés pour rattraper les erreurs

Dans un archipel du Pacifique Sud ignoré des géographes, l'île des Gauchers abrite une population où les droitiers ne sont plus que l'exception. Cette minuscule société, fondée par des utopistes français en 1885, s'est donné pour but de répondre à la question essentielle  : comment fait-on pour aimer ? Sur cette terre australe, le couple a cessé d'être un enfer. C'est l'endroit du monde où l'on trouve, entre les hommes et les femmes, les rapports les plus tendres. Voilà ce que vient chercher, dans l'île des Gauchers, lord Jeremy Cigogne. À trente-huit ans, cet aristocrate anglais enrage de n'avoir jamais su convertir sa passion pour sa femme Emily en amour véritable. À trop vouloir demeurer son amant, il n'a pas su devenir un mari.

À la conquête d’un « art de vivre qui ait du sens », Alexandre Jardin nous emmène-t-il sur l’île du bonheur ? Sur l'Île des Gauchers, on ne se pose qu’une seule question : comment fait-on pour aimer ?

Une aventure à risques et à épreuves: c'est un véritable parcours du combattant qui attend en effet notre couple héros de cette histoire

Les travaux  commencent par la construction d'une maison à l'architecture amoureuse preservant l'intimité et l'indépendance de chacun , se prolongent par une longue étape sur l'île du Silence, passent par un Carême de quarante jours d'abstinence sexuelle, s'attardent sur l'île de Toutes les Vérités. Reste encore à franchir le mois d'octobre, mois du libertinage et des adultères, puis le Carnaval où l'on échange ses habits afin de parodier l'autre...

Impressionné par les utopies collectives des Jules Verne, Thomas More et autres Fourrier, Alexandre Jardin a  modelé ici une utopie de l'amour pour fuir le monde des droitiers " le monde des mal aimés "

Dans une interview d'Alexandre Jardin sur France Info, il a dit que lorsqu'il a écrit son livre, c'était pour lui un pur fantasme, le fruit de sa propre imagination. Pourtant il a été contacté par des Néozélandais qui lui affirmaient qu'un telle île existait réellement   . Alexandre Jardin à finalement été invité à visiter cette île, normalement interdite aux droitiers!!. Résultat: tout inversé: portes montées à l'envers, etc...et effectivement cela affecterait les mentalités , qui serait différentes... 

Vu que je suis gaucher , il faudra peut être que j'aille y faire un tour un jour .

Etre gaucher, ce n'est pas qu'une singularité physique, c'est surtout être en dehors de la normalité, voir le monde sous un autre angle et construire une vie en dehors des normes.

Le gaucher c'est le contraire du droitier, contraint de s'adapter à un monde qui ne lui convient pas. L'île des gauchers s'est bâtie sur cette base:Une île où on n'a pas à s'adapter à l'existant mais où c'est chacun qui construit sa vie selon ses propres désirs. C'est l'île où chacun mène sa vie libre de toute contrainte, sans tabous, sans normes...La seule valeur commune à tous ses habitants : c'est l'amour.Alors que chez les droitiers c'est quoi ?: l'argent ?

La mort de Robe Grillet m'a refait pensé à Louis Calaferte  , un autre auteur qui lui aussi éclaira et forma mon imaginaire sensuel à l'adolescence . Dans "la mécanique des femmes"  , en  leur donnant la parole et en les laissant évoquer leurs fantasmes ou leurs expériences, Calaferte signe avec crudité un brûlot qui affirme en toute franchise la souveraineté du désir féminin. C'est un peu l'inverse du catalogue de Dom Juan, comme si le séducteur, au lieu de se soucier seulement d'allonger la liste de ses conquêtes, s'ingéniait pour une fois à donner la parole à chaque femme pour qu'elle évoque ses fantasmes, crie ses désirs ou raconte ses expériences. Aux antipodes des figures de style d'une certaine littérature érotique, Louis Calaferte, comme dans Septentrion, son autobiographie qui fut censurée plus de vingt ans, crée un langage d'une crudité totalement transparente et d'une aisance magnifique pour aborder un thème longtemps considéré comme tabou.. .Aucun écrivain n'aura jamais comme dans ce texte parlé de " l'impudeur " et de " l'obscénité " des femmes, avec une telle précision, un tel détachement, avec autant d'intense crudité. ...De cela, comme de Dieu et de la mort, Louis Calaferte aime nous entretenir.

Louis Calaferte . La mécanique des femmes . Gallimard 1994

Jérôme de Missolz  a tenté le  pari impossible : transposer à l'écran un roman de Louis Calaferte a priori inadaptable. Réussite totale. La mécanique des femmes est aussi un film envoûtant, étrange et hors normes. Un homme confronté au désir insatiable des femmes, à leurs pulsions sensuelles et carnassières, leurs jeux de séduction hilarants, leur grâce, leur obscénité, leur besoin d'amour 

La première sexualité dans l'ancienne Égypte est d'origine divine. Si l'on se penche sur  les différentes cosmogonies égyptiennes qui permirent de créer le Monde, on s'apecerçoit que le premier acte sexuel fut divin, et qu'il donna naissance aux dieux puis aux hommes. Le dieu Atoum était venu à l'existence de lui-même, et c'est lui qui avait créé le monde . Mais comme Atoum était seul : il avait créé Chou, l'air, le vide qu'il y a entre la terre et le ciel, et Tefnout, l'élément humide, par masturbation ou en crachant

La question de la sexualité est essentielle aux systèmes religieux et traditionnels, soit par sa sacralisation, soit par sa négation. La sexualité sacrée egyptienne est présente dans de nombreux mythes, héliopolitains comme hermopolitains et la Création est souvent présentée comme un acte sexuel.

Le  livre  de Schumann Antelme  (égyptologue ) et Stéphane Rossini (dessinateur ) porte sur les différentes expressions érotiques, profanes ou sacrées, présentes à chaque époque de la civilisation pharaonique. Les murs des temples, les vignettes de papyrus, sont une source très riche à laquelle il convient d'ajouter le papyrus satiro-érotique de Turin dont les scènes érotiques furent longtemps interdites au public. (que j'ai dejà présenté sur ce blog )

Hathor dont les secrets sont ici révéles pour la première fois en France dans ce livre est la déesse ( mais nous devrions dire énergie , traduction plus juste de neter ) centrale de cette sexualité sous ces différentes formes

"Les secrets d'Hathor sont nombreux, variés et souvent étranges, mais tous procèdent du premier devenir, de la création divine de l'univers et se confondent au niveau terrestre, avec l'histoire de l'humanité dès son début. Hathor, la Dorée, la Souveraine de l'amour et la Dame de la mort, Maîtresse de l'ivresse, ravageuse Lointaine et douce Bastet, joyeuse Maîtresse de la musique et de la danse, généreuse Vache céleste, Dame de la vulve et giron du Monde, oeil brûlant de Rê, sa fille indomptable, Uræus qui défend son père et protège le roi, l'Unique au Quatre visages, l'Universelle est toujours partout et nulle part, insaisissable comme l'amour."

Adorée sous la forme d'une vache ou d'une femme à tête de vache portant le disque solaire entre les cornes en forme de lyre. Elle était à l'origine la mère d'HORUS et plus tard une de ses nombreuses épouses. Tour à tour séduisante jeune femme donc déesse de la joie, de la musique et de l'amour, dans ses nombreux cultes, de longues et complexe cérémonie on la célébrait en une profusion de danse, de bière et de vin, de fleurs et d'encens, et redoutable lionne - mythe du retour d'HATHOR-TEFNOUT - identifiée à Sekhmet, selon les deux aspects de la pleine ou la nouvelle lune qui inspirait quiétude ou terreur. " La lionne SEKMET, dont le nom signifie la "puissante". Cette divinité incarne plus particulièrement les virtualité agressives présentes dans chaque déesse . Dans l'Égypte pharaonique la combinaison de l'élément mâle et femelle parait naturelle, caractéristique de la pensée égyptienne qui se plaît à suggérer le reflet d'une opposition.(Ce qui donnera le yin et le yang plus tard en Orient) .Les grecs identifièrent Hathor  à Aphrodite

 Les auteurs étudient tant les moeurs des égyptiens de l'époque pharaonique, les règles sociales que la vie amoureuse souvent mouvementée des dieux. Les deux approches mettent en évidence une science érotique qui dépasse la simple question du plaisir et de la reproduction pour servir un art d'aimer, mais aussi les traditionnelles voies d'immortalité. Exemple :

"Le dernier élément de ce code [d'amour], mais non le moindre, concerne le toucher. Nous disposons de tout un répertoire de gestes, que nous avons déjà pu observer : l'entrecroisement des bras en oblique des deux partenaires, se soutenant mutuellement le coude ou saisissant le poignet, est une approche érotique. En revanche, l'entrecroisement des jambes est l'icône pudique du coït. Les attouchements et les caresses progressifs des parties sensibles du corps humain sont essentiellement érotiques et ne débouchent pas nécessairement, bien que ce soit la plupart du temps le cas, sur la jonction charnelle des partenaires. Ces gestes s'appliquent le long des méridiens frontal et dorsal de l'acupuncture, véhiculant l'énergie, et concernent également les sept chakras, centres d'énergie de la tradition médico-religieuse orientale. Les égyptiens avaient découvert empiriquement et codifié ses plages qui réagissent à l'attouchement."

La force créatrice était bien sûr également présente dans les différents mystères :

"Des mystères, dans le sens de représentations religieuses ou de rites initiatiques, se déroulaient dans ses sanctuaires, rites sur lesquels nous sommes mal renseignés. Aussi bien Hérodote que Diodore de Sicile n'ont laissé que des descriptions de la liesse populaire en l'honneur d'Hathor-Tefnout au moment de l'inondation. Ces réjouissances préfiguraient les bacchanales, auxquelles les auteurs anciens les ont d'ailleurs comparées, tout en précisant que les femmes étaient les plus déchaînées des participants aux joyeuses navigations sur l'immense lac qu'était devenu l'Égypte. Quand les embarcations, contenant hommes et femmes, arrivaient à hauteur d'une ville, elles se rapprochaient des berges et les voyageurs interpellaient les habitants dans un langage assez vert, les femmes exposant leur nudité. Lors des processions en l'honneur du retour de la Lointaine (Hathor-Bastet), les femmes parcouraient les rues en agitant d'immenses imitations du membre viril - vin et bière coulaient à flot pendant ces fêtes qui duraient plusieurs jours !"

Livre à l'iconographie très riche .

Les secrets d'Hathor, Amour, érotisme et sexualité dans l'Égypte pharaonique par Ruth Schumann Antelme et Stéphane Rossini, Éditions du Rocher