Un encens pour attirer  l'amour . Il serait même capable de faire revenir un amour perdu....Voilà encore un encens que vous pouvez utiliser pour un massage sensuel et qui va stimuler le sens olfactif de votre partenaire en combinaison avec les huiles essentielles qui vont passer la barriére de sa peau : sa frontiére tendis que vous mains n'agiront qu'à sa surface .L'odeur de l'encens va la pénétrer par les narines et lentement modifier sa receptivité, ouvrir ses portes intérieures en la mettant en communication avec l'Ether avec un E majuscule.

Le palmier sang-dragon (Daemonorops draco) est un palmier  grimpant originaire des régions tropicales du sud-est asiatique.La substance resineuse de couleur rouge foncé qui recouvre ses fruits  est vendue sous le nom de sang-dragon. Ce nom est aussi donné à des résines similaires obtenues à partir de plusieur especes différentes . Le sang-dragon a été utilisé comme pigment  depuis les romains  ( qui utilisait plutot la variété de dragonniers d'une ile qui m'attire beaucoup "Socotra" au Yemen, je reviendrai plus tard sur cette ile magique et ses dragonniers ) et rentrait dans les compositions de colorants végétaux servant aux  enluminures du moyen age . Il fait aussi partie de la pharmacopée traditionnelle chinoise, où on l'utilise pour contrôler les saignements et la douleur, pour activer la circulation sanguine et pour soigner les blessures et les contusions.Son parfum sombre et âcre, quelque peu caoutchouteux et fleurant le roussi, développe une force pénétrante, en association avec l'oliban, dans une fumigation purificatrice. Avec le bois de santal, le cèdre et le labdanum, on obtient un mélange très sensuel.vous pouvez également dans cette perspective le mélanger avec le bois d'Agar ou bois d'aigle que j'ai déja cité ici.

une adresse parmi d'autres pour le trouver :http://www.encens-de-qualite.com/encens-hem/encens-dragons-blood.html

C'est de loin le plus estimé de tous les encens, sous sa forme la plus pure, il vaut plus cher que son poids en or ! C'est un arbre croissant jusqu'à 40 mètres de haut et 60 centimètres de diamètre. Il produit des fleurs blanches, délicatement parfumées. Ces arbres sont originaires de l'Inde du nord, du Laos, du Cambodge, de Malaisie, d' Indonésie et du Vietnam.
Ces arbres sont souvent infectés par un mycète et commencent à produire une résine aromatique généralement appelée, Agarwood, Oud ou Aloeswood. Cette résine est employée par la médecine traditionnelle chinoise, la médecine ayurvédique indienne et la médecine traditionnelle tibétaine.
La résine est créée en réponse à une attaque du "parasitica de Phialophora", qui est un mycète parasite. L'attaque crée une réponse immunitaire de la part de l'arbre sous la forme de cette résine qui est "le pétrole" le plus sacré sur la planète.
Comme vous pouvez voir, ce bois est extrêmement rare et souvent très difficile pour obtenir, aussi son prix est souvent très élevé. La meilleure qualité est Kyara. on en trouve quatre types : vert, ocre, pourpre, et noir.
Il y a beaucoup d'histoires au sujet du bois d'Agar comme celle qui raconte que ce bois est obtenu en étant enterré pendant des centaines d' années. Cette légende vient d'un vieux livre chinois sur l'encens, mais aujourd'hui la plupart des bois d'Agar viennent des arbres infectés qui, bien qu' en train de se délabrer et mourir, sont toujours debout. Utilisé en médecine, le bois d'Agar est un remède pour les désordres nerveux tels que la névrose, le comportement obsédant, et l'épuisement. Il est fortement psychoactif et permet un rapprochement avec notre côté spirituel.
C'est pourquoi, il est l'encens de méditation par excellence, apportant l'énergie au centre et calmant l'esprit. Il a également la capacité de nous faire régresser jusqu' aux étapes difficiles de nos vies afin de faire face à nos craintes. Le bois d'Agar est tenu pour un aphrodisiaque très puissant, dans beaucoup de cultures, les femmes imprégnaient leurs vêtements aussi bien qu'elles-mêmes de son parfum.
Dans la médecine ayurvedique, il est employé pour traiter un éventail de maladies mentales et pour éloigner les mauvais esprits. Au Japon il est employé pour oindre les morts et sert d'ingrédient primordial dans beaucoup de mélanges d'encens. Dans le bouddhisme, on le considère un des trois encens intégraux, avec le bois de santal et les clous de girofle.

Comme on m'a demandé des conseils pour dire ou en trouver voici deux marques japonaises de qualité qui  en propose

Nippon kodo ( jinko juzan )

et karin ( vague dorée et vol d'hirondelles ) 

http://www.encens-de-qualite.com

Le plaisir est mon berceau

le plaisir est mon tombeau

Ainsi j'inspire

ainsi j'expire

j'offre ma compulsivité

à l'éternité

Dans "Au-delà du principe de plaisir "(1920), la tendance des névrosés de guerre à réactiver leur trauma dans leurs rêves révèlent à Freud la compulsion de répétition contrainte qui remet en cause le principe de plaisir et témoigne d'une tendance plus fondamentale.

Le principe de plaisir est cette loi de l'inconscient selon laquelle les motions pulsionnelles doivent être liées (c'est-à-dire que les processus primaires sont transformés en processus secondaires) afin de ramener au plus bas le niveau des tensions ou des excitations imposées au psychisme.

En conclusion Freud parvient à la conclusion paradoxale que principe de plaisir et pulsion de mort ne s'opposent pas, ne sont pas contraires: dans la mesure en effet où le plus bas niveau de tensions (niveau que le principe de plaisir veut atteindre) correspond en définitive à l'état de repos du non-vivant, le principe de plaisir est au service de la pulsion de mort.

Alors que les pulsions de vie (regroupant les pulsions d'autoconservation (ou pulsions du moi) et les pulsions sexuelles du premier dualisme pulsionnel) tendent à la liaison, la pulsion de mort tend à la déliaison : elle veut casser, réduire à néant, détruire, ramener le vivant à un état antérieur anorganique, et vise d'abord le sujet lui-même - tout comme le narcissisme primaire. Mais la pulsion de mort se donnerait rarement à voir en elle-même, libre et déliée comme dans la compulsion de répétition, parce qu'elle est "silencieuse" et "muette", et qu'elle est du reste souvent liée à une motion érotique.

Dans Malaise dans la culture (1929), Freud parvient à la conclusion que c'est ce "combat éternel" entre l'Éros et la pulsion de mort qui a déterminé de manière fondamentale le développement de la culture humaine et a joué un rôle primordial dans la formation du surmoi.